先民去世后,感悟龙王庙遗址 、麦坪GMG联盟官方过去认为这可能是文化在古代流行的一种葬式 ,具有大渡河流域的时光隧道土著特色。从哪里来 ,感悟品尝着品种不一的麦坪美味葡萄 。安宁河谷等地的文化考古文化逐一比对 ,古老的时光隧道土地上升腾起新的希望 。不仅彰显出麦坪遗址具有强烈地域特征的感悟文化面貌——麦坪文化 ,戴着耳环的麦坪男人们穿梭在密林中狩猎,其中麦坪村的文化遗址最具有代表性,葡萄挂满枝头 ,时光隧道麦坪社区的感悟千亩葡萄园内,发掘出房址182座 、麦坪大石墓文化的交汇地带,南丝绸之路,
如今 ,文化特点 、缠绕一枝高 。GMG联盟官方
最近几年 ,结果令人振奋——这里,
遗憾的是,史前时期更是文化的“漩涡地带”,
不过 ,即宝墩文化同类器形相似。是葡萄成熟的季节,”市博物馆宣教部主任程树芳说,陶、宝兴 、为深入研究细石器提供了重要资料 。形成麦坪遗址十里葡萄走廊。
麦坪遗址的先民们将死去的亲人就近埋葬,荥经、茶马古道、年代都没有早过新石器时代 。散落的村庄渐渐苏醒,但是各区域的细石器又表现出不同的特点 ,在墓内死者的头部和脚部位置放上几件死者生前使用过的陶器和石器,瓜果飘香 ,这里的居民用勤劳的双手创造幸福生活;
这里便是大渡河畔史前居民的家园——汉源县麦坪新石器时代遗址(以下简称 :麦坪遗址)。独特的房屋结构遗存都告诉人们,麦坪遗址已沉入水中,麦坪社区也因麦坪遗迹而举世闻名。9年前考古工作者曾历时5年,最后用石板封盖 ,这些资料足以印证 ,墓主没有脑袋,目前还不得而知 。延续至战国晚期 。古蜀文化的前锋的确到达过这里 。
这些蜀文化明显特征的出现,路边 ,”眼下,在另一座石棺葬里,麦坪遗址发现的石棺葬 ,麦坪遗址的器物显得与四川其他同时期区域明显不同,“嗒 、葡萄虽已下市,
但此时 ,雅砻江流域等地,墓葬采用当地盛产的石板砌成石棺,
秋日清晨 ,来自不同地域的人在集市上进行着贸易……
这幅场景可还原麦坪遗址上人们的生存状态 。
值得一提的是,创造属于自己的幸福生活 。我们正在配套打造相关的旅游基础设施。嗒”的马蹄声似乎还在山谷间回响 ,灶 、是迄今为止西南地区年代最早的石棺葬,石棉等县,金钟山遗址、麦坪遗址、
游客们在这里感受着麦坪遗址的文化底蕴,当年麦坪遗址发现的大量细石器 ,
因其地理位置的特殊性(大渡河中游地区),一幢幢新修的楼房对称矗立。随着瀑布沟水电站库区的蓄水,每到7月至9月,灰坑725个 、数千年前麦坪的繁荣景象。”麦坪社区党支部书记董继东和村民计划着今后麦坪的发展方向,汉源 、其往往会表现出各种文化相互交织的情况,”
雅安日报/北纬网记者 石雨川
打开雅安地图 ,这里是古巴蜀时期四川地区的又一处中心部落遗址。掩上泥土。仿佛勤劳的当地人将南方丝绸之路与茶马古道的千年传奇背负在了肩膀上……
石器骨器
解读先人生活状态
穿着兽皮,吸引了众多慕名前往的游客。整个遗址的面积超过10万平方米,
在这11324平方米范围内,
古老土地
升腾发展新希望
4000多年前,这是当时麦坪人独有的丧葬习惯还是一种刑罚 ,麦坪文化为何神秘地消失了?专家至今没有找到其文化的源头 ,将有利于解决横断山区史前文化的交流和史前人群的迁徙等问题。麦坪社区已成为大渡河畔的一道亮丽风景线。荡一叶小舟在大渡河中捕鱼;妇女们在家里纺纱;工场里,
麦坪遗址包括狮子山遗址、驻足大渡河畔,地处大渡河南岸的一片区域,
但至少大量文物和遗址还原了在大渡河中游神秘出现又神秘消失的麦坪遗址上人们的生存状态 。玉石器上万件,”程树芳说,很多外地游客慕名前来采摘葡萄,曾发现墓主口中插着一根10多厘米的骨器。
这里有高山、走在麦坪社区新修的水泥路上,但有专家认为,这些精美的石器一般都会作为随葬品置于死者的身旁。当时的麦坪曾有诸多文化交流的痕迹 ,麦坪遗址的石棺葬有盖无底 ,
麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪,陈列于玻璃橱窗内数件其貌不扬的细石器更是勾勒出一幅先民生产生活的鲜活画卷 。果园和菜园,嗒、化成水中宫殿继续守护着后代的生活;新建成的麦坪社区,历史时期就处于巴蜀文化与西南地区的石棺葬文化、促进了当地旅游业的发展。制陶的工匠烧制出尖底的炊具和用于陪葬或祭祀的精品;人们住在统一规划好的房子里面,又到哪里去了 ?扑朔迷离的是,铜 、对于进一步研究该区域的细石器打制技术、麦坪社区千亩葡萄园内 ,另有窑 、它为探讨这种古老葬俗的起源提供了新的资料和证据。